削尖的羽毛笔


<p>在1776年的冬天,约翰亚当斯读了“常识”,这是一本匿名的,狂热的,残酷的七十七页小册子,可以让美国人民相信十多年的税收和近一年的战争没有:从英国宣布独立的命运不亚于“美国的事业在很大程度上是全人类的事业”是对世界边缘十三个婴儿殖民地命运的令人惊讶和鼓舞人心的说法“太阳从不照耀着更大价值的事业'这不是一个城市,一个县,一个省或一个王国的事情;但是一个大陆 - 至少八分之一的可居住地球“不是一天,一年或一个年龄的关注;后代实际上参与了比赛,并且或多或少会受到影响,甚至到最后时刻,现在的诉讼程序“这些话是否荒谬或预言没有人可以肯定地说,但是每个人都想知道:谁可以写这样搅拌的东西</p><p> “人们用热烈的赞美来谈论它,”一位朋友给亚当斯写道“有些人让富兰克林博士成为作者”,另一位人士暗示“我觉得我看到你的笔中留下了强烈的印记”,推测第三个人比受宠若惊的更加愤怒,亚当斯承认他的妻子,阿比盖尔,“我不可能写出任何东西,如此男子气概和风格一致”谁,那么</p><p>亚当斯发现:“他的名字是潘恩”托马斯·舒尔于1737年出生在英格兰的塞特福德(他后来加入了“e”,并且只被他的敌人称为“汤姆”),是一位贵格会工匠的儿子鲸鱼的骨头留给女士们的紧身胸衣他12岁时离开了当地的文法学校,担任他父亲的学徒</p><p>二十岁时,他去了一个私人的海上</p><p>1759年,他开了自己的留宿店娶了一个仆人女孩,但是第二年她和他们的孩子分娩都死了十年,痛苦努力为自己谋生</p><p>他教学,收税,并于1771年与一家杂货店的女儿结婚三年后,他被解雇了他的办公室,他的不幸和无子女的第二次婚姻破裂了,他所拥有的一切都在拍卖中出售以偿还他的债务在三十七岁时,托马斯痛苦被毁了他因此做了每一件事</p><p>如果他可能的话,英国人就会毁了他:他航行到了美国病了在旅途中受到斑疹伤寒,1774年12月,疼痛抵达费城,非常虚弱,以至于他不得不被带离船只拯救了他的生命是他口袋里发现的一封信:“托马斯·怀特先生非常推荐我是一个聪明的有价值的年轻人“这是由本杰明富兰克林签署的它比一袋金更好如何一个未知和未受过教育的英国人谁在殖民地一年多一点的时间来写一篇关于美国最有影响力的文章革命 - 无论他曾经在伦敦的一次偶然会面中抓住了富兰克林的眼睛 - 这是一个不容易解决的谜团洛恩自由主义,古典共和主义和莱格尔激进主义都可以在潘恩的作品中找到,尽管他读了多少洛克,或任何人否则,可能无法发现他对平等的热爱已经追溯到贵格会主义,他对在绞刑架旁边长大的不公正的仇恨好猜测,但猜测一切都是有益的新的生物phy,“Thomas Paine:启蒙,革命和现代国家的诞生”(Viking; (2795美元),克雷格·尼尔森认为,潘恩在伦敦度过的这些年里,已经吸收了启蒙思想,特别是牛顿理性主义,这可能是任何人得到的最好的解释“我只提供简单的事实,简单的论证,和常识一样,“潘恩写道,但这本身就是羞怯:”常识“支持美国独立的每一个论点”假设一个大陆永远由一个岛屿统治,这是非常荒谬的,“他坚持认为殖民地对英格兰的依赖,“我们也可以断言,因为一个孩子在牛奶上茁壮成长,从来没有吃过肉”和世袭君主制</p><p> “大自然不赞成,否则她不会经常通过给人类一只狮子屁股而变成嘲笑”亚当斯一直是殖民地最热心的独立倡导者,他拒绝接受佩恩值得赞扬的“常识”“”他是一位敏锐的作家,“亚当斯认为,但他提供的只不过是”我在国会一次又一次重复九个月的论证的可容忍的总结“,约翰亚当斯生活的时间越长,他就越多憎恨托马斯·潘恩,他认为这本七十七页的小册子更加毫无价值</p><p>在他生命的尽头,脾气暴躁的前总统称“常识”为“穷人,无知,恶意,短视,亵渎的群众” “托马斯潘恩,充其量只是一个较小的创始人在历史的漫画书版本中,作为我们的国家遗产,在那里,开国元勋就像汉娜 - 巴贝拉超级朋友一样,潘恩是Aquaman到华盛顿的超人和杰斐逊的蝙蝠侠;我们从来没有发现他是如何得到他的超级大国的,只有当他们需要一个可以游泳的人时他才出现为了这一切,潘恩对国家建国的贡献将难以夸大“常识”使得有可能宣布独立“没有“常识”一书的笔,华盛顿的剑本来是徒劳的,“亚当斯自己写道,但帕恩也举起剑,把钱包倒空尽管他贫穷 - 他是迄今为止最贫穷的创始人 - 他从“常识”中分享了他所获得的利润,为大陆军购买物资,他还为战争的主要贡献是一系列被称为“美国危机”的报告,并在整个报纸上印刷1776年12月,在华盛顿绝望的新泽西州撤退期间,他用篝火写下了他们中的第一个</p><p>准备好穿越冰冻的特拉华河 - 在暴风雪中 - 夜间发射对华盛顿特伦顿的一次突然袭击,华盛顿命令佩恩的话向他疲惫不堪的冻伤部队朗读:“这些是尝试男人灵魂的时代</p><p>在这场危机中,夏季士兵和阳光爱国者将会畏缩他们国家的服务;但现在就是这样的人,应该受到男人和女人的爱和感谢,就像地狱一样,不容易被征服;然而我们对我们有这样的安慰,冲突越难,胜利就越光荣“第二天早上,欧洲大陆争取一场惊人的,关键的胜利很难相信任何人都认为亚当斯可以写出像佩恩所写的那样的线条另一个人:他为每个人写道“因为我的设计是制作那些几乎无法理解的东西,”他解释说,“因此,我将避免每一件文学装饰品,并将其置于语言中,就像字母一样简单”作为记者,Paine他写了一篇文章,经常写作,并于1776年在宾夕法尼亚日报上撰写了一系列文章,反驳了对“常识”的批评</p><p>他还担任宾夕法尼亚杂志“A magazine”的编辑,Paine认为,“是托儿所天才“如此扣人心弦的是潘恩的散文,它的影响力如此巨大,以至于亚当斯曾向杰斐逊抱怨过,”历史是将美国革命归于托马斯潘恩“但是历史对潘恩来说并不友好,他没有机会荣耀自己的角色,或者至少记录下来:在战争结束时,国会要求他写下革命的历史,他拒绝了,那个写过那段历史的人,亚当斯的朋友马萨诸塞州诗人兼剧作家梅西·奥蒂斯·沃伦(Mercy Otis Warren)将潘恩(Paine)降格为她的权威三卷 - “美国革命的兴起,进步和终结的历史”(1805年)</p><p>当潘恩去世时,1809年,所有的幸存的创始人放弃了他(Jefferson甚至拒绝允许他与Paine的通信被打印出来“不,亲爱的先生,不是为了这个世界”,他告诉询问者“进入一个大黄蜂的巢穴会刺入我的脑袋!”)几乎没有人出现看见他埋葬正如保罗柯林斯在“汤姆的麻烦:托马斯潘恩的奇异来世和时代”(布鲁姆斯伯里; $ 2495),“在富兰克林的葬礼上有两万哀悼者汤姆潘恩有六个悼念者”他的同时代人否认,潘恩在他自己的辩护中留下了一点点;他的大部分论文,包括自传的笔记,在火灾中被摧毁,甚至他的骨头都丢失了(这些骨头被遗忘,被藏起来,被砸碎,最后可能被垃圾扔掉了 - 是柯林斯的跨大西洋任务的主题)在FDR之后,潘恩在20世纪40年代享受了短暂的复兴 引用“美国危机” - “这是尝试男人灵魂的时代” - 1942年,在珍珠港袭击事件发生三个月后的一次炉边谈话;菲利普·丰纳(Philip Foner)编辑的“托马斯·潘恩完整作品集”于1945年出版,并且出版了两卷,但潘恩从来没有像学术界那样受到尊重,他们总体上赞同约翰·亚当斯对他的看法</p><p>无论美国其他人如何想到,在1946年对国家“完整着作”的评论中,着名的早期美国人佩里米勒嘲笑道,“为同时代人普及的价格暂时受欢迎”1980年,罗纳德·里根揭幕第二次潘恩复兴,当他接受共和党总统候选人提名时,他引用了“常识”:“我们有能力重新开始世界”在复兴之后,普林斯顿历史学家肖恩·威伦茨同意米勒的评价;在1995年的新共和国,Wilentz称Paine“无可救药地天真地”Paine在大多数学术帐户中出现,作为一个白痴学者;关于形容词的精明但对政治愚蠢“常识”是“天才的作品”,Bernard Bailyn得出结论,但是,除了像亚当斯,杰斐逊和麦迪逊这样的人之外,潘恩是“无知的”托马斯潘恩于1787年离开美国“自由在哪里,有我的国家,”富兰克林曾经说过,潘恩回答说,“自由不在哪里,有我的国家”在1791年的英格兰,他写下了“人权”的第一部分,他认为英国版的“常识”从英国评论家那里捍卫法国大革命,他认为法国“已经超越了伯爵和公爵的婴儿衣服,并且在成年后挣扎”美国人已经断奶了,法国人穿上裤子;现在是英国人留胡子的时候了“这是一个革命的时代,每一件事都可以被寻找”第二年,潘恩写下了“人权,第二部分”,他最重要的政治原则陈述在他解释并坚持自然权利,平等和人民主权的过程中,他进一步说:“在被称为文明的国家,我们看到年龄流向工作室,年轻人到绞刑架,一定有什么不对的</p><p>政府制度“通过补救措施,潘恩提出了一个福利国家的框架,提供计算到最后先令的税表</p><p>”人权“的第一部分在短短三个月内销售了五万份</p><p>第二部分超出了只有圣经但是英国保守派不想跟随法国,特别是当巴黎的新闻变得更加可怕时,潘恩被指控煽动诽谤,到处都是他的想法受到压制,他的追随者受到迫害“我是f或平等为什么,没有国王!“一位伦敦人在咖啡馆里喊叫,并被迅速送进监狱一年半</p><p>与此同时,威廉·皮特政府聘请黑客作家进行诽谤运动,其中除其他外, Paine犯了欺诈行为,欺骗了他的债主,在她怀孕时殴打了她的第一任妻子,并且几乎同样虐待他的第二任妻子,除了她不是真正的妻子,因为他从未完成婚姻,更喜欢与猫发生性关系Swift Boat Veterans for Truth,吃掉你的心脏“疯狂地向疯狂的汤姆推荐他应该出发前往法国并进入常规的民主混乱,”伦敦时报敦促在1792年9月,那就是潘恩所做的,逃到巴黎,在那里他已经当选国民议会议员,为了纪念他在法国的“人权”的作者,他摇摇欲坠,堕落,尤其是因为他几乎不会说法语,但主要是因为他反对执行路易十六,反而说他被流放到美国,“他可以从公共繁荣的不变方面学习,真正的政府制度包括不是在国王中,而是在公平,平等和光荣的代表中“回到英国,潘恩对”人权“的审判在没有他的情况下继续进行;他被判有罪,并宣布“如果法国人杀了他们的国王,这将是我离开的信号”,潘恩在他离开法国之前已经保证,但现在他别无选择:他不仅没有回到英格兰;由于担心遭到英国军舰的攻击,他无法冒险进入美国的大西洋渡口 相反,他留在巴黎的房间,并等待最糟糕的恐怖统治展开,他起草了“理性时代”的第一部分1793年12月,当警察敲门,他递了一个美国诗人和政治家乔尔巴洛巴罗把他的手稿带给了他的朋友</p><p>警察把Paine带到一个曾经是宫殿的监狱一楼的一个8×10的牢房里他会写下“理性时代”的第二部分,因为他看着其他囚犯每天去他们的死亡(在1794年夏天的六个星期内,超过1300人被处决)当美国政府未能获得释放时,潘恩起初绝望然后他咆哮,写信给美国大使詹姆斯·门罗,“我应该我试图诅咒我认识美国的那一天通过为自己做出贡献,我已经失去了自己的“最后,十个月之后,他被释放了但是他因为斑疹伤寒,痛风,反复发烧以及他的伤口受到了伤害而被监禁了肚子里,他从来没有完全康复过他在门罗的巴黎家中康复,多年来,在一系列支持者的家中,在1800年大选中杰斐逊击败亚当斯之后,新总统邀请潘恩回到美国他航行了1802“理解潘恩职业生涯的核心问题不适合在传统传记的范围内进行探索,“Eric Foner于1976年在”汤​​姆潘恩和革命美国“中观察到”没有争论那里有烧伤的文件,丢失的骨头,和Paine在三次革命中的角色,更不用说关于殴打妻子的小报,很难知道如何写关于Paine的三本新书与所谓的“Paine的问题”柯林斯的“与汤姆的麻烦, “一个有趣的嬉戏,属于流行历史的新兴流派,可能被称为死灵旅游:汤姆潘恩的骨头,爱因斯坦的大脑,胡迪尼的手帕恩在美国文化记忆中的奇怪命运是Harvey J Kaye的深刻研究和揭示的主题”托马斯潘恩和美国的承诺“(希尔和王; $ 25)尼尔森的“托马斯潘恩”是最传统的传记,虽然它是关于启蒙运动的入门,因为它是来自塞特福德的住宿制造者的故事 - 并且更好的是凯伊称潘恩为“最伟大的激进派”激进的时代,“柯林斯称他为”一场行走革命,“尼尔森称他为”本杰明富兰克林释放“,虽然我一直认为富兰克林是富兰克林释放出来的,但他们都是正确的但他们都没有解释潘恩最近的复活凯伊,追踪潘恩对所有人的影响,从亚伯拉罕林肯(钦佩佩恩的风格)到威廉劳埃德加里森(被指控想要“退出潘恩汤姆潘恩”)和沃尔特惠特曼(凯伊说,“渴望成为潘恩”), Paine在过去二十年中的受欢迎程度与其理想的纯洁性有关,包括奴隶制记录使他与其他创始人区别开来:Paine既没有奴隶也没有从奴隶贸易中获利,并且在1774年,W罗恩总结说:“我们发现没有一个创始人比Paine更加致力于自由,平等和民主的进步”真实,但美国人对Paine的新鲜拥抱也可以归因于我们忘记了这件事</p><p>关于他最初对他的默默无闻做出最大贡献的人:他对世界上所有宗教的毫不妥协的谴责在1794年和1795年出版的“理性时代”中,潘恩写道:“所有国家的教会机构,无论是犹太教,基督教,或者土耳其人,在我看来,除了人类的发明,恐吓和奴役人类,垄断权力和利润“西奥多·罗斯福曾经称过潘恩是一个肮脏的小无神论者,”但潘恩确实相信上帝;他只是不相信圣经,古兰经或托拉;他认为这些传闻,谎言,寓言和欺诈行为都会对人类造成严重破坏,同时隐藏着上帝创造的美丽,其中的证据在“我们所看到的宇宙”中到处都是显而易见的“在理性时代”,潘恩提出他自己的信条:** {打破一个} **我相信一个上帝,而不是更多;我希望幸福超越这一生,我相信人的平等;我相信宗教义务包括正义,仁慈的怜悯,以及努力让我们的同伴快乐但是 我不相信犹太教会,罗马教会,希腊教会,土耳其教会,新教教会,以及我所知道的任何教会,我自己的思想是我自己的教会所宣称的信条** “潘恩的宗教观点是那些四分之三的上一世纪信件的人的观点,”乔尔巴洛观察到,可能只是略微夸大了案件,潘恩的观点几乎不是原创的;新的是他的观众当其他启蒙作家彼此写作时,潘恩一如既往地为每个人写道,他的同时代人认为激进的哲学思辨 - 特别是对宗教的批评 - 只与教育的人分享(而且,它是假设,判断)穷人不可信任这样的观念;由于没有基于教会的道德,他们会疯狂地抱怨Paine不同意,深刻地说他因为这样做而受到诽谤是为了错过他被摧毁的观点马克吐温曾经说过,“在内战前他需要一个勇敢的人来承认他曾读过“理性时代”“但这并不意味着它没有被阅读仅在1797年,一台费城打印机售出十万份在英国,”理性时代“的销售甚至超过了”权利时代“的销售额“但是,因为它被禁止为亵渎神明,所以不可能知道出售了多少份副本</p><p>伦敦打印机理查德·卡莱尔称他的书店是理性神殿,因出版而被罚款一千英镑,并判处两人罪名成立</p><p>多年入狱(在早期的类似指控审判期间,卡莱尔大声朗读“人权”,这是一种允许他再次出版的伎俩,作为法庭记录)卡利尔的妻子陷入卖掉“时代”的陷阱理性的“对一个政府nt特工冒充书店浏览器,她和她刚出生的婴儿 - 跟着她的丈夫一起去监狱最后,为了避免暴露书店内的任何人进一步起诉,在理性寺中出现了一个“看不见的店主”,一台机器顾客可以放弃硬币并拿出一本书,柯林斯写道,“认为新闻自由曾经依赖于现在用来销售火星酒吧的机制,这让人感到清醒”但是“理性时代”花费了潘恩</p><p>亲爱的,除其他外,他失去了塞缪尔亚当斯的友谊,塞缪尔亚当斯,“你认为你的笔,或任何其他人的笔,能否使我们公民的群众无差别吗</p><p>”甚至在潘恩回到美国之前1802年,联邦党人利用他作为反对杰斐逊的武器,诅咒“两个汤姆斯”作为异教徒,同时称佩恩是一个“可恶的爬行动物”部长及其会众,陷入宗教复兴的早期阶段,现在被称为S第二次大觉醒,在潘恩的身体和精神衰退的消息中熠熠生辉,想起了一个醉汉,胡子拉碴,破旧的潘恩,痛苦地扭动着,乞求道,“噢,主啊,求救!哦,基督,帮助我!“其中一些幻想事实上​​已经建立起来即使在他最好的情况下,潘恩也粗暴而且没有磨光 - 而且是一个卑鄙的醉酒在他最后几年的折磨中,住在新罗谢尔和纽约市,他展示了老年痴呆症(关于猫的谣言,Paine一生中的行为似乎不稳定,以至于Eric Foner想知道他是否患有严重的抑郁症; Nelson提供了对双相情感障碍的初步诊断)在家里,他被来访的游客围困拯救他的灵魂或该死的他告诉他们所有人下地狱当一位老妇人宣布:“我来自全能的上帝告诉你,如果你不悔改你的罪并相信我们受祝福的救主耶稣基督,你将会被诅咒,“潘恩回答说,”Pshaw上帝不会派遣这样一个愚蠢丑陋的老女人,因为“Paine的政治小册子的钦佩者试图无视他的宗教信仰1800年,一个纽约共和党协会解决了,”May他的Righ人类的世界将被传承给我们最新的后代,但是他的理性时代永远不会活着看到新生代“这或多或少是事情的结果所以完全有”理性时代“被遗忘的是,潘恩的衣钵已经不仅是罗纳德里根,还有基督教联盟的拉尔夫里德,他曾援引他,以及北卡罗来纳州参议员杰西赫尔姆斯,他在1992年支持在华盛顿特区建立潘恩纪念碑的提议,也没有自由主义者拥抱潘恩,包括TomPainecom的编辑在内,对他职业生涯的后几年非常感兴趣 也许这就是成为一个较小的超级朋友意味着什么:没有人关心你的秘密身份他们就像你的服装一样,历史学家也试图忽略“理性时代”,把它写成过分简单化,并暗示Paine写道为了取悦他的法国狱卒,或者在监狱中,他发疯了这种解释始于Mercy Otis Warren,他称之为“理性时代”“jejune”,并得出结论,在监狱中,Paine“努力讨好自己”尼尔森也是“恐怖袭击潘恩心灵的大部分”(尼尔森认为,只有暂时的恢复或沮丧后的躁狂,才能让潘恩写下他最后一部伟大的作品,“土地法官”,这是非常奇妙的</p><p>但是,潘恩认为他对宗教的终身观点与他对政府的看法不可分割:“基督教会和所有其他发明的宗教体系的计划都是让人无知创造者,因为政府要让人无视他的权利“在”常识“中写下关于国王和臣民的事情,”他想知道“一个人的种族如何进入这个世界如此崇高于其他人,并且像一些新物种“在”理性时代,“他使用大致相同的语言来写关于祭司和先知:”犹太人有他们的摩西;基督徒他们的耶稣基督,他们的使徒和圣徒;和土耳其人的Mahomet一样,好像通往上帝的道路并不是对每个人都开放的“他写了”常识,“人的权利”和“理性时代”作为三部曲“我发表之后不久小册子“常识”,在美国,“他解释说,”我看到政府体制的一次革命将在宗教体系的革命之后发生的极大可能性“只是因为潘恩对革命的到来是错误的并不意味着我们应该忘记他渴望它在1805年,约翰亚当斯谴责十八世纪后期被称为“理性时代”:“我愿意你称之为时代如果你把它命名为愚蠢时代,副,疯狂,暴行,守护进程,Buonaparte,汤姆潘恩,或者来自无底洞的燃烧品牌时代,或者除了理性时代以外的其他任何事物,那么就不会反对亚当斯不会希望潘恩的工作如此之多他不同意这一点 - 会如此故意地从记忆中解脱出来“我不知道世界上任何一个人在过去的三十年里是否比汤姆·潘恩对其居民或事务有更多的影响,”亚当斯承认,并讽刺地说道</p><p>值得一提的是“常识”,“称之为潘恩时代”亚当斯在1805年写下这些话,好像潘恩已经死了几个月后,潘恩的一个邻居在小酒馆里遇到了老人在新罗谢尔,醉酒,迷失方向,蓬头垢面,他的脚趾甲长出了脚趾,就像鸟的爪子一样,亚当斯在昆西的家里忙着反思潘恩时代,潘恩蹒跚地走向新罗谢尔的民意调查他在当地选举中投票他被告知他不是美国公民,并因人权而被拒之门外三年后,因为七十二岁的潘恩死在格林威治村的一所房子里,他的医生对他说:“你想相信吗</p><p>在耶稣基督是上帝的儿子</p><p>“潘恩停顿了一下,然后低声说,
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