在法国的布尔卡禁令背后


<p>六年前,法国通过了一项法律确认 - 政府重申 - 重申教会和国家在公共教育中绝对分离的原则</p><p>它引发了一项早在100多年前通过的法律,该法律结束了该国的世俗主义者和天主教徒之间关于教室中宗教信仰(如果有的话)的一个世纪的讨论</p><p>称之为平衡法兰西共和国的两项基本自由 - 宗教自由和宗教自由</p><p>该法律规定,公立学校今后禁止所有宗教形象和服装,并将这样的法国学童置于你可能称之为神学中立教室的保护性监护之下,提醒父母法国公民身份是社会契约,并且没有任何关系这与你是否穿着天主教十字架或加尔文主义十字架或根本没有交叉有关</p><p>法律偶尔受到极端民族主义权利政党的挑战(Jean-Marie Le Pen最近的国民阵线),但绝大多数法国人都接受了这一法律,几十年来,大多数融入大都会的穆斯林移民也是如此</p><p>法国殖民帝国解体后,渴望同化</p><p>那改变了</p><p>法国未能将其移民穷人和移民的子女融为一体,这些移民从国外传教,并由沙特资助和埃及策划的伊斯兰神职人员收集该国的清真寺,并发现激进的伊斯兰教</p><p>在9/11之后的某个时刻,几千名法国 - 阿尔及利亚女孩开始戴头巾到达学校</p><p>许多人认为这是青少年时代的“身份时尚”,但大多数人认为这是伊斯兰冰山的象征性提示 - 在某种程度上它是,因为它要求法国法律和普遍的世俗价值观的特殊豁免</p><p>我在2004年撰写的关于这本杂志的“面纱法”是在课堂上正式的“不”头戴围巾,但激进化仍在继续,由于法国和国内的排斥和不平等而导致激进化</p><p>巴勒斯坦危机,阿富汗和伊拉克的战争,以及普遍的圣战的神秘感</p><p>今天,每天早上有数千名法国穆斯林妇女从他们的房屋和公寓出来穿着面纱或者披肩,他们的脸,甚至他们的眼睛都被完全覆盖,虽然不允许他们进入公立学校,但他们在其他地方做出了强烈而挑衅的声明</p><p>据说有些人被他们的父亲,他们的兄弟,他们的伊玛目,他们的互联网“朋友”强迫甚至威胁要自我遮蔽 - 但无论如何,他们在世俗国家的公共场所的存在并不是某种东西</p><p>大多数法国人,包括大多数法国穆斯林,都会容忍</p><p>法国没有兴趣成为一个多元文化的社会 - 或者,传统上,它是一个马赛克社会或松散约束的社区的挂毯</p><p>它不是奥斯曼帝国</p><p>萨科齐总统曾表示,法国公民身份的决定性义务是与一个同胞一起参与,也就是说,在公共领域和工作场所,地铁,市场中面对面地参与公民的任何世俗空间</p><p>集会 - 法国的大多数人至少同意女性的笼罩是对人权的侵犯(更不用说“透明度”,也就是9/11事件后的安全法)</p><p>星期二,该国国民议会的议员以三百五十五比一票的方式对公共场所的布尔卡进行了禁令,并对发现强迫一名女子佩戴一名女子的人处以巨额罚款</p><p>法国参议院将于9月投票批准该禁令,
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